Путешествие в Страну Попугаев и другие заманчивые земли Атлантики

Экскурсоводы Ленинки рассказывают

На сайте Российской государственной библиотеки продолжается цикл публикаций «Экскурсоводы Ленинки рассказывают» . Сегодня c Дарьей Хадеевой путешествуем к Земле Святого Креста — в Бразилию.

Фото: Мария Колосова, РГБ

31 июля 1501 года до короля Португалии Мануэла I Счастливого дошли радостные вести: в Лиссабон вернулась экспедиция Педру Алвариш Кабрала, на которую возлагали большие надежды. Хотя за время плавания Кабрал потерял добрую половину кораблей и значительную часть людей, его экспедицию всё же сочли успешной: была открыта новая земля и расширены торговые связи с Индией. Новую землю португальцы нарекли Землёй Истинного Креста, но некоторые члены команды считали её островом. Впрочем, этому открытию не придали особого значения — на тот момент торговля с Индией занимала правителей значительно больше.

Название «Остров Истинного Креста» просуществовало сравнительно недолго, в скором времени эту территорию стали звать Землёй Святого Креста (что не сильно искажало первоначальный вариант) и более интригующе — Terra dos Papagaios — Страна Попугаев. Америго Веспуччи, добравшийся до загадочной Страны Попугаев вскоре после Кабрала, убедился, что это совершенно точно не остров, а новый материк — Mundus Novus. Потрясённый красотой и изобилием местной природы, мореплаватель восхищённо признал: «Если есть рай на земле, он не может быть далеко отсюда».

Аллегория Нового Света: Америго Веспуччи пробуждает спящую Америку. Изображение: источник

НО В СОЛНЕЧНОЙ БРАЗИЛИИ, БРАЗИЛИИ МОЕЙ...

А то есть ещё земля, где все люди с пёсьими головами.
А. Н. Островский. Гроза

Итак, Terra de Vera Cruz и Terra de Santa Cruz (Земля Истинного Креста и Земля Святого Креста) — под такими названиями на португальских картах XVI века появилась территория современной Бразилии. Нередко её имя записывали по-латыни Terra Sanctae Crucis и дополняли через запятую: Mundus Novus. Рядом с величественным христианским названием на картах появились и красочные изображения, которые интриговали, пожалуй, куда больше попугаев.

Если природа Нового Света поразила Веспуччи своим богатством, то местные жители совсем не показались ему столь щедрыми и прекрасными. Из рассказов прославленного мореплавателя европейцы впервые узнали о жестоких людоедах Земли Святого Креста. В голове не укладывалось: один из этих дикарей за свою жизнь съел 300 человек. «Солёное человеческое мясо висело на кровлях домов, совершенно так же, как мы, высушив и прокоптив мясо дикого кабана, вешаем его в наших кухнях», — говорил Америго и уверял, что дикие женщины на его глазах убили и съели португальца-члена их экспедиции. Первые сведения о Стране Попугаев повергали жителей Европы в трепет.

Карта из Atlas zur Entdeckungsgeschichte Amerikas: Aus Handschriften der K. Hof und Staatsbibliothek, der K. Universität und des Hauptconservatoriums der K. b. Armee

В книге «Истинная история и описание страны дикарей, жестоких обнажённых людей и людоедов, расположенной в Новом Свете Америки», изданной в Магдебурге в 1557 году, немецкий ландскнехт Ганс Штаден подтвердил самые страшные рассказы Веспуччи. Однако в отличие от Веспуччи, Штаден долгое время провёл в плену у индейцев племени тупинамбос и имел возможность гораздо подробнее изучить их жизнь и нравы. Его книга по сей день считается важнейшим источником, повествующим о жизни коренного населения Бразилии. Говоря о каннибализме индейцев, он особо отмечал: «Они делают это не от голода» и «Когда они сражаются во время войны, один кричит другому: „Пусть перейдут на тебя, мой обед, все несчастья!.. Я здесь, чтобы отомстить за смерть моих друзей!..“»

Кровавый ритуал был символическим актом мести и выражением безграничного презрения к обидчику, как бы высшим унижением его. Как оказалось, далеко не ко всем чужакам применялась эта крайняя мера наказания — лишь к тем людям, которых тупинамбос считали своими настоящими врагами. Сам Штаден был помилован индейцами во многом благодаря тому, что не был похож на их главных притеснителей — португальцев. А после того, как он помог вождю Куньянбебе пережить чуму, обращаясь с молитвами к «своему богу», и вовсе стал если не другом племени, то официально признанным целителем, жизнь которого была вне опасности. Деля кров с индейцами, Штаден собственными глазами увидел, как они «захватили, убили и съели несколько португальцев». Вернувшись в Европу, он поместил соответствующую гравюру в свою книгу.

Штаден. Каннибализм в Бразилии. Изображение: источник

НАИВНОЕ ПЛЕМЯ ЛЮДОЕДОВ

Безусловно, оценка образа жизни индейцев во многом зависела от наблюдателя. Французский монах Андре Теве, оказавшийся в Бразилии примерно в одно время со Штаденом, старался быть сколь можно более объективным в своих записях. Описывая ужасающие кровавые ритуалы каннибалов, он нашёл силы добавить: «Насколько этот народ жесток по отношению к своим врагам, настолько же он бывает признателен и благодарен за проявленные к нему добро и доставленные ему радости». Честность индейцев, их верность слову, бескорыстие и гостеприимство не ускользнули от взгляда наблюдательного и образованного монаха. Почти целую главу он старался доказать европейской публике, что индейцы не покрыты сплошь волосами и не похожи на сатиров, а их новорождённые появляются на свет с такой же гладкой кожей, как и европейские дети.

Интересно, что после первых описаний индейцев в европейском обществе зародилась идея о неразумности и некоторой детской наивности местных племён. Идеалисты полагали, что эти дикие люди переживают своеобразный «золотой век», их ещё не коснулись грехи, присущие развитой европейской цивилизации — в чём их несомненное счастье. Зарисовки из книги Штадена, казалось, только подтверждали эту гипотезу: «У них нет никакого различия в имуществе. Они не знают денег. Их сокровища — перья птиц; тот, кто имеет их больше, — богач, так же как тот, кто носит камни в проткнутых губах». Приплывавшим европейцам таких смешных «богатств» наивных каннибалов было недостаточно. Их интересовало, есть ли на новой земле золото и другие ценные товары.

Карта из Atlas zur Entdeckungsgeschichte Amerikas: Aus Handschriften der K. Hof und Staatsbibliothek, der K. Universität und des Hauptconservatoriums der K. b. Armee

БРАЗИЛ и АНТИЛИЯ

Слухи о существовании сказочно богатых городов и целых островов в Атлантическом океане заставляли авантюристов пускаться в опасные путешествия. Не секрет, что у авторов средневековых карт воображение зачастую превалировало над достоверностью, но точность и не давала того, что давала искусно сочинённая история. Именно красивые истории дарили людям мечту. Веру в то, что можно обрести лучшую жизнь на других берегах.

Мифический остров Бразил, населённый людьми, не знающими бед, и появляющийся из тумана лишь раз в семь лет, долгое время занимал воображение мореплавателей. Этот остров можно увидеть на знаменитых картах Авраама Ортелия и Герарда Меркатора. Несмотря на многочисленные неудачные попытки найти его, вплоть до XIX века он периодически наносился на карты, чуть южнее залива Голуэй в Ирландии.

Ещё южнее, строго на запад от Португалии, на картах XV века изображался вытянутый прямоугольник с надписью Антилия — очередной остров-призрак, также известный под именем Острова Семи Городов. Впервые он появился на карте Джованни Пиццигано 1424 года. На этой же карте к Северу от Антилии отмечен остров синего цвета, подпись под ним гласит: «Ista ixolla dixemo satanazes» — «этот остров называется дьяволов». Если с Антилией вероятнее всего связана легенда о семи золотых городах, которые и начали наноситься на изображение острова вместе с семью бухтами более поздними картографами, то появление и исчезновение Сатаназеса — вопрос, вызывающий многочисленные дискуссии. Этот мифический остров даже называют «островом, которому нужна легенда».

Бразилия. Карта Пиццигано. Изображение: источник

Увы, города мифической Антилии, наполненные золотом, где укрылись некогда от нашествия мавров семь благочестивых епископов, так и не встретились ни одному путешественнику. Как не показался среди туманов и вожделенный остров Бразил. Но эти имена сохранились на карте. Христофор Колумб так долго искал на горизонте очертания Антилии, где собирался сделать остановку по пути в Индию, что, достигнув берегов Карибских островов, назвал их Антильскими.

Вместо острова Бразил в Южной Америке появилась страна Бразилия. Сложно сказать наверняка, связано ли её имя напрямую с мифическим островом. Вероятно, что прямой связи, кроме созвучия, нет. По крайней мере, существующие этимологические теории заставляют нас развести эти понятия.

Вместо золота в Стране Попугаев европейцы обрели иную ценность. «Пау-бразил» — так на португальский манер начали называть дерево цезальпинии, в большом количестве произрастающее в Бразилии. Само слово brasa значит «тлеющий уголёк», дерево цезальпинии высоко ценилось именно за свой огненный цвет. Краситель, добытый из бразильского красного дерева, начал пользоваться небывалым спросом в Европе, и в Бразилию, открытую португальцами и де-юре, согласно булле папы римского, принадлежавшую им, на свой страх и риск потянулись многочисленные европейские корабли. «Мне было бы весьма интересно взглянуть на тот пункт завещания нашего прародителя Адама, — заявил французский монарх Франциск I, — в силу которого мне и моим подданным запрещены плавания к берегам Нового Света». Земля, которой португальцы изначально придали так мало значения, становилась запретным плодом и настоящим яблоком раздора. За Землёй Святого Креста начало укрепляться наименование «Terra do Brasil» — «Земля Бразильского Дерева» или просто Бразилия. Открывалась новая страница в жизни южноамериканского континента.

Добыча пау-бразил (из книги Теве). Изображение: источник

Всем, кто интересуется историей открытия Америки, наверняка будет интересно взглянуть на оригинальные карты из коллекции РГБ — это можно сделать на тематической экскурсии по Фонду картографических изданий .

В читальных залах РГБ мы рекомендуем познакомиться с увлекательными книгами Льва Юрьевича Слёзкина, посвящёнными открытию и колонизации Америки:
Л. Ю. Слёзкин. Земля Святого Креста
Л. Ю. Слёзкин. У истоков американской истории