Собрание Николая Петровича Румянцева. Фонд № 256

Граф Николай Петрович Румянцев (1754—1826) — русский государственный деятель, учёный и меценат. Родился в Петербурге в семье русского полководца графа Петра Румянцева. В 1781—1795 годы был чрезвычайным посланником и полномочным представителем России во Франкфурте-на-Майне, в 1801—1809 годы — директор водных коммуникаций, в 1802—1811 годы — министр коммерции, в 1808—1814 годы — министр иностранных дел, Государственный канцлер, председатель Государственного совета и Комитета министров Российской империи.

Николай Петрович Румянцев. Копия с портрета Джорджа Доу, выполненная художником Анатолием Сергеевичем Патерило
Фото: Мария Говтвань, РГБ

В 1814 году Николай Петрович Румянцев вышел в отставку. Последние годы жизни посвятил собиранию рукописей, печатных книг, карт, нумизматических и этнографических коллекций и всего того, что впоследствии составило Румянцевский музеум.

Интерес Румянцева к историческому прошлому России пробудился ещё в молодые годы. Большое влияние на собирателя оказали публикации летописных текстов о начале русской государственности. В 1777 году Николай Петрович Румянцев просил своего отца прислать ему церковные книги, которые могли дополнить летописные сказания. Во время дипломатической службы во Франкфурте он собирал сведения о славянах, об отношениях Руси с немецкими княжествами в XI веке, сам набрасывал очерк русской истории.

К 1790-м годам Николай Петрович уже приобрёл репутацию сведущего в исторических науках человека. Один из его корреспондентов сравнивал Румянцев с Вольтером и Юмом, исторические достижения которых ему предстоит распространить у себя на Родине.

Бюст Николая Петровича Румянцева работы скульптора Сергея Геннадьевича Полегаева
Фото: Мария Говтвань, РГБ

В 1790 году Румянцев предлагал Екатерине II издать собрание дипломатических трактатов и договоров. Однако это намерение Румянцеву удалось осуществить только 20 лет спустя, когда была учреждена Комиссия печатания государственных грамот и договоров. Деятельность этой комиссии послужила началом объединения вокруг канцлера людей, образовавших так называемый «Румянцевское сообщество» — Фёдора Павловича Аделунга, Василия Григорьевича Анастасевича, Николая Николаевича Бантыш-Каменского, Максима Фёдоровича Берлинского, Александра Христофоровича Востокова, Ивана Ивановича Григоровича, митрополита Евгения (Болховитинова), Константина Фёдоровича Калайдовича, Петра Ивановича Кеппена, Филиппа Ивановича Круга, Ивана Николаевича Лобойко, Алексея Фёдоровича Малиновского, Павла Михайловича Строева и других.

Члены сообщества развернули издательскую деятельность, помогали узнавать, покупать и собирать древние рукописи, старинные книги, древности, монеты. Именно им принадлежит идея создания первого «Русского национального музея древностей», в котором одно из первых мест отводилось памятникам письменности. Николай Петрович ревностно собирал всевозможные исторические источники, поощрял поездки своих сотрудников по монастырям, разыскивал сведения о рукописях, монетах, археологических находках, минералах. Он переписывался с русскими дипломатическими представителями за границей и иностранными учёными, чтобы разыскать древние источники по отечественной истории, находящиеся за пределами России, или снять с них копии.

После смерти графа его библиотека, рукописи и коллекции перешли к его брату Сергею Петровичу (1755—1838), который приложил много усилий, чтобы сделать Румянцевский музеум с его коллекциями просветительным учреждением — «общественным учёным заведением».

Гербовая печать графа Румянцева
Фото: Мария Говтвань, РГБ

В результате хлопот Сергея Петровича Румянцева в октябре 1829 году Музеум с коллекциями перешёл в ведение Министерства народного просвещения. Библиотекарем был оставлен известный учёный, филолог и археограф Александр Христофорович Востоков, ведавший библиотекой Николая Петровича Румянцева ещё при его жизни. В 1845 году Музеум, тяготивший Министерство народного просвещения, был передан Императорской Публичной библиотеке, но и там его коллекции не находили должного применения. Год спустя помощником директора Публичной библиотеки и директором Румянцевского музеума был назначен князь Владимир Фёдорович Одоевский. Обеспокоенный запустением Музеума, он искал способы к сохранению его коллекций на должном уровне. Одоевский с помощью министра народного просвещения Егора Петровича Ковалевского и его преемника Николая Васильевича Исакова добился перевода Румянцевского музеума в Москву, о чём было принято решение Комитета министров 23 мая 1861 года.

Библиотека, рукописи и другие коллекции Николая Петровича Румянцева были перевезены в Москву и стали одной из составных частей организованного здесь Московского публичного и Румянцевского музеев.

В 1810—1820-х годах, во время деятельности «Румянцевского сообщества», собрание формируется. Несколько рукописей, в большей или меньшей степени связанных с материалами архива Румянцевых, возможно, перешли к графу по наследству или отложились у него в годы его государственной деятельности. Отдельные рукописи поступили в собрание после смерти Николая Петровича уже в Румянцевский музеум (в Петербурге).

Собирание рукописей связано с тематикой исследовательской работы сотрудников Николая Петровича Румянцева, с их научно-издательской деятельностью. Этим объясняется присутствие в собрании, наряду с древними рукописями, значительного количества поздних списков с документов и книжных текстов, выполненных специально для Румянцева или по его заказу.

Источником пополнения славяно-русской части собрания в основном был русский антикварный книжный рынок начала XIX века. Николай Петрович Румянцев и его сотрудники приобретали рукописи в Петербурге, где граф обычно жил в зимнее время, в Гомеле, где было его имение, и в Москве, где его сотрудники — Алексей Фёдорович Малиновский и Константин Фёдорович Калайдович — отыскивали для библиотеки рукописи и книги у известных московских антикваров, на ярмарках и во всех городах, которые проезжали. Они совершали археографические поездки в Белоруссию и Литву, Новгород, Киев, на Нижегородскую ярмарку и т. п., знакомились с местными собирателями, некоторые из них становились комиссионерами Николая Петровича Румянцева. Отдельные рукописи поступали к графу от его крестьян, старообрядцев.

Ряд рукописей официально изымался из различных хранилищ (преимущественно церковных). Наряду с отдельными рукописями Румянцев приобретал и небольшие комплексы. Судя по владельческим записям, целая группа рукописей поступила из коллекции Клинцовского купца-старообрядца С. Ф. Карташова. В собрание Румянцева влились части старообрядческих коллекций Зарайского купца Козьмы Ивановича Аверина, крестьянина села Деднова Калужской губернии Н. А. Мильгунова, московского купца Василия Михайловича Пискарёва. В иностранной части собрания экслибрисом И. С. Голландера (Hollander) отмечены рукописи, которые Румянцев приобрел в Риге в составе целой библиотеки.

Добрилово евангелие. 1164 год
Шифр хранения: ОР. Ф. 256, № 104
Открыть цифровую копию на портале «Книжные памятники»
Фото: Мария Говтвань, РГБ

Многочисленные списки с документов и книжных текстов, сделанные специально для Николая Петровича Румянцева, поступали из архивохранилищ России, Англии, Германии, Италии, Польши, Пруссии, Франции. Некоторые рукописи были получены графом в дар.

О своих новых приобретениях Румянцев, судя по сохранившейся переписке, почти всегда сразу извещал тех своих корреспондентов, которым эти рукописи были необходимы для научной работы. Поэтому так относительно быстро входили в науку материалы Румянцевского собрания.

Первый известный каталог рукописей собрания графа — неопубликованное «Описание рукописных предметов или манускриптов и копий, 1814 года». Оно является дополнением к «Описи российским книгам» библиотеки Румянцева.

Над описанием русской и славянской части собрания ещё при жизни Николая Петровича Румянцева начал работать Александр Христофорович Востоков. Обстоятельное и глубокое описание собрания № 1—473 было издано в 1842 году. В Музеуме велась регистрационная опись, которая в 1844 году содержала 54 номера, она никогда не публиковалась и хранится ныне среди материалов его архива.

Портрет Александра Христофоровича Востокова
Шифр хранения: ОР. Ф. 187, № 7
Фото: Мария Говтвань, РГБ

В 1836 году Xристиан Данилович (Мартин) Френ напечатал обзор некоторых восточных рукописей собрания. В 1846 году обзор части рукописей на западноевропейских языках был дан в работе Альберат Викентьевича Старчевского. Известные «Материалы для исторического описания Румянцевского Музеума» Карла Ивановича Кестнера, касающиеся славяно-русских и западноевропейских рукописей, были изданы уже в Москве только в 1882 году.

Славяно-русская часть собрания, описанная Александром Христофоровичем Востоковым, а также дополнение к ней (№ 474—527) оставались в составе отделения рукописей и славянских старопечатных книг Московского публичного и Румянцевского музеев самостоятельным фондом. Иноязычные же рукописи, в отличие от славяно-русских, были зарегистрированы в Иностранном собрании под № 1—278, 1417, а позднее некоторые из них ещё и в других собраниях.

Когда в 1953 году собранию графа Румянцева был дан номер фонда (ф. 256), рукописи из иноязычных собраний были возвращены в него по принадлежности. В 1864 году в отчёте Московского публичного и Румянцевского музеев Алексеем Егоровичем Викторовым был помещен обстоятельный обзор собрания. В 1957 году Сарра Владимировна Житомирская дала характеристику иностранной части собрания.

Портрет Алексея Егоровича Викторова
Шифр хранения: ОР. Ф. 187, № 67.1
Фото: Мария Говтвань, РГБ

В 1975—1976 годах в дополнение к описанию Александра Xристофоровича Востокова в отделе рукописей была составлена опись, в которой впервые помещены описания всех рукописей, не вошедших в описание 1842 года, под новыми номерами, присвоенными им в продолжение нумерации описания Востокова. Внесены уточнения датировок отдельных рукописей, выявлены не отмеченные Александром Xристофоровичем записи на них и описаны художественные украшения.

Собрание в настоящее время содержит 1249 единиц хранения XII—XIX веков, зарегистрированных под 836 номерами. Хронологически рукописи собрания распределяются следующим образом: XII век — 2 единицы хранения, конец XII — начало XIII века — 1, XIII века — 4, конец XIII — начало XIV века — 1, XIV век — 23, конец XIV — начало XV века — 6, XV век — 43, конец XV — начало XVI века — 12, XVI век — 114, конец XVI — начало XVII века — 4, XVII век — 245, конец XVII — начало XVIII века — И, XVIII века — 230, конец XVIII — начало XIX века — 10, XIX век — 434. Кроме того, в собрании есть составные разновековые рукописи: XIV и XV века — 2 единицы хранения, XIV и XVIII — XV и XVI века — 1, XVI и XVII века — 2, XVII и XVIII века — 2.

Собрание состоит как бы из двух частей: из рукописей преимущественно славяно-русских (№ 1—562) и иноязычных — европейских (латинского письма и греческих) (№ 563—824) и восточных (№ 825—851).

Основное место в собрании принадлежит славяно-русским рукописям XII—XIX века. Большую их часть составляют рукописные книги. Архивный материал, в том числе актовый в подлинниках и списках XIII—XIX веков, занимает примерно треть этой части собрания.

Коллекция славяно-русских рукописей Румянцева является ценной благодаря универсальному составу, широкому хронологическому охвату, подбору ранних рукописных книг: здесь содержится 185 рукописей XII—XVI веков, из них 45 писано на пергамене. Ряд памятников представлен несколькими списками. Немного менее половины этой части собрания составляют позднейшие копии с рукописей, в основном старых, сделанных, как правило, по поручению Румянцева. Отдельные копии при этом имеют значение подлинника, поскольку местонахождение их оригиналов неизвестно.

Древнейшие славяно-русские рукописи собрания: Евангелие-апракос (полный) «Добрилово» 1164 года на пергамене (№ 103); Лествица Иоанна Лествичника середина (?) XII века на пергамене (№ 198); Евангелие-апракос (полный) конец XII — начало XIII века на пергамене (№ 104); Лествица Иоанна Лествичника начало XIII века на пергамене (№ 199); Евангелие-апракос (полный) «Симоновское» 1270 года на пергамене (№ 105); Евангелие-апракос (полный) «Холмское» конец XIII века на пергамене (№ 106); Кормчая «Устюжская» конца XIII (?) века — начала XIV века на пергамене (№ 230); Служебник последней четверти XIV века (1386 год ?) серб, извода на пергамене и бумаге (№ 400); запись епископа Луцкого Иоанна, данная польскому королю Владиславу II, 1398 года на пергамене (№ 68.1); другие рукописи XIV века на пергамене и бумаге (№ 8, 10, 43.2, 107—114, 117, 186, 284, 303, 319, 327, 398—399, 483.1, 685.2, 816) и конец XIV — начало XV века (№ 277, 285—286, 357, 382, 420).

В составе славяно-русской части собрания самую большую в количественном отношении группу составляют рукописи исторического, литературного и историко-юридического характера XIII—XIX веков. Причём такие памятники, как Кормчая, Хронографы представлены большим числом списков. Довольно значительно число богослужебных книг и богословско-учительных и полемических сочинений в списках XII—XIX веков. Среди них весьма примечательна группа евангелий XII—XVI веков (42 единицы хранения). Немного рукописей относится к разряду учебной, естественнонаучной (псевдонаучной) литературы: тексты по математике, грамматике, философии, риторике, географии, медицине и прочие.

Среди документальных материалов значительную часть составляет архив Верхотурской казенной избы, включающий подлинные документы и небольшое количество списков 1597—1701 годов (всего 309 единиц хранения).

Русские рукописи входят преимущественно в славяно-русские коллекции собрания. Имеется ряд рукописей со смешанным болгарско-русским правописанием, а также украинские, сербские и молдавские рукописи. Одна рукопись (№ 475) писана на чешском языке.

«Толкование на апокалипсис». Начало XVI века. Чешский язык. Готическое письмо
Шифр хранения: ОР. Ф. 256, № 475
Фото: Мария Говтвань, РГБ

Такой характер собрания целиком определился задачами, которые были поставлены собирателем — иметь у себя самые разнообразные источники как для собственной учёной деятельности, так и для занятий его учёных коллег и ближайших помощников.

Иноязычные европейские рукописи XIV—XIX веков — латинского письма и греческие — в собрании составляют 260 единиц хранения, зарегистрированных под 262 номерами. Рукописей на пергамене — 12 единиц хранения. В этой части фонда имеются рукописи и статьи в составе сборников, на немецком, латинском, французском, итальянском, шведском, английском, польском, датском, исландском, греческом языках.

Древнейшими рукописями этой части фонда являются латиноязычные: Библия середины XIV века на пергамене (№ 816) и Грамота Иоанна, князя Освенцимского, о выдаче жене его Ядвиге ежегодного дохода в 5000 марок 1396 года на пергамене (№ 685.2).

Среди иноязычных (европейских) рукописей собрания графа Румянцева преобладают исторические XV—XIX веков (свыше 190 номеров): хроники, анналы, исторические сочинения. Среди них — Трактат о Первой Пунической войне Леонардо Бруни Аретино середины XV века (№ 793), Сочинения Гая Саллюстия Криспа XV века (№ 745—746). Много исторических сочинений и документальных материалов XVIII—XIX веков, значительную часть которых составляют сборники документов (88 номеров) по истории Прибалтики (из архивов Риги), по истории дипломатических и торговых отношений Московской Руси с немецкими княжествами, с Тевтонским и Ливонским орденами (из архивов Кёнигсберга, Мекленбурга, Кёльна, Гамбурга, Лондона); многочисленные известия иностранцев о России (в поздних списках).

Рукописей учебного характера XVIII—XIX веков — 48 единиц хранения. Это риторики, лекции по психологии, греческой и римской мифологии, истории христианства; особо примечательны два тома «Диалогов» Платона в переводе на французский язык конца XVIII века (№ 798—799).

Меньше рукописей литературного содержания разнообразных по жанрам — 13 единиц хранения XV—XVIII веков.

Рукописей Священного Писания, богослужебных и богословских в этой части собрания мало — всего 5 единиц хранения. Но среди них ранние и ценные рукописи: Библия XIV века (№ 816), молитвенники и бревиарии XV—XVI веков.

В иноязычной части собрания имеется небольшая коллекция исторических сочинений XV—XIX веков (28 единиц хранения — 27 номеров). На восточных языках, в основном на тюркских — турецком, азербайджанском и других — 13 единиц хранения; на арабском — 4 единицы хранения, персидском — 3 единицы хранения, армянском — 2 единицы хранения, грузинском — 1 единица хранения.

Коран. XVIII век
Шифр хранения: ОР. Ф. 256, № 851
Фото: Мария Говтвань, РГБ